小羽一呆，潘玉的言论在他看来完全没有问题。
世上本无事，一切痛苦的根源都是上位者的欲望所导致的。
小羽还记得前世一首很有名的诗词其中的两句：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
道出了一切民间疾苦的根源。
可是除了极少数的混吃等死之辈外，其他的不管是王族主君，还是贵族子弟，都是很积极向上的。
他们的本意其实是让国家富强，人民百姓过上好日子。
而他们这么做，也是在体现自身的存在价值，为了“取悦”
自己，君王想自己的版图更大，人口更多，更加富足，他没有错。
贵族子弟想让自己的家族蓬勃发展，国家繁荣昌盛，他们也没有错。
而百姓们想要他们自己的日子过得好一点，他们有错吗？不，他们同样也没错。
那么为什么还会有民间疾苦？就是因为战争吗？那么发动战争的本质又是什么？是保家卫国还是开疆扩土？还是，仅仅是为了个人的私欲？
夏玄看着小羽沉思在自己的世界里，开口说道：“儿子，很迷茫吗？”
小羽浑身一震，道：“爹，儿子总觉得潘玉的话是对的，但是又好像是哪里没有说清楚。”
夏老爹点点头，说道：“没错，潘玉的话，道出了所有老百姓的心声。
基于民众的利益，墨家的观点是被所有百姓或者说是所有人类所接受的。
可是一个国家，不，应该说人类的社会是必然有阶级存在的。
上位者的欲望，或者说上位者的追求对自身价值的体现，导致了本国的百姓必须要为这种体现而付出代价。
这样会导致他们需要贡献更多的价值，故，给他们造成了沉重的负担。
墨子作为一个劳动人民，深知民间疾苦。
基于这种背景，墨子思想横空出世，就是为了让这些百姓能够负担得少一点。”
“墨家十大思想：非攻，兼爱，尚同，节用，尚贤，节葬，非乐，天志，明鬼，非命。”
“儿子，如果细细研究，我们就能够发现所有的思想都是以人民百姓为主要保护对象的。
保护的是百姓的生命安全和利益财产。
所以墨家思想在这个时代有了存活的土壤，也得到了一批人的拥护和发扬。
墨家思想的出世，对于诸子百家中人的触动也非常大，包括爹在内，也是很欣赏墨子的思想的。”
“爹，您的意思是说，墨家思想只是保护平民百姓，而对于统治阶级是抵制的，是吗？”
“不，儿子，至少不全是。
你看看这三点：尚同，尚贤，非命，就是告诉广大劳动人民统治者是存在的。
如果没有统治者，这个世界将失去秩序，那就是乱世啊！
墨子的观点是：统治者并不一定是世袭的统治，他是可以变化的。
成为统治者，一定要具备大能力，大德行，大智慧的人才可以。
不接受没有能力的人作为统治者。
一旦上位者的身份确定，那么上位者对于下位者的命令是不允许被违背的。
因为这也属于秩序的一部分。
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