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春秋时期孔圣人曾经有言：“自行束修以上者，吾未尝无诲焉。”
讲究的就是心意第一，束修为辅的一种朴素简单的老师和学生之间的关系。
这种老师和学生之间的关系一直延续到唐朝贞观年间，才发生变化，只因为唐太宗这位千古一帝他特别的重视，他的儿子们和皇家老师们的关系。
唐太宗认为只有自己以身作则的表示出皇家老师们的尊重和重视，老师们才会没有拘束的，尽心尽力的辅佐，教导他的儿子们。
而他的儿子们，只有在对自己的老师有了足够的尊敬和敬畏后，才能打心眼里感受到老师的人品贵重和学识渊博，才会跟着老师们认真努力的学习。
为此他不光经常训诫皇家子弟“对待老师要如同对他这个皇父一样”
，给皇家老师们正式的“太师，太傅，太保”
三师官位，还亲自下诏提高皇家老师们的“王师”
地位，并且在诏书里面详细具体的规定了，皇家子弟尊师重道的执行方式。
尤其是对当时的东宫太子，即那位和“汉武帝的刘据太子”
，“康熙朝的胤礽太子”
并称史上三大凄惨太子的“唐太宗的承乾太子”
李承乾的要求，最高最细，严禁太子在任何小细节上对东宫的老师们有所怠慢。
老师来到东宫时，太子必须亲自出殿门迎接；在外面见到老师时，太子先鞠躬作揖，老师还礼时，太子要给老师行答谢礼；和老师一起进出时，始终让老师先行一步；老师站着的时候，太子要先请老师落座，然后自己才能坐。
各种礼节礼仪不一而足。
后来的各朝各代统治者都发现了，这个方法对于皇家笼络天下文豪大儒的方便之处，因此基本上都延续了唐太宗亲自设定的这些尊师礼节。
只是随着君权的不断集中，官场上开始越发的讲究起“天地君亲师”
这一套规矩，“君”
在“天地”
后，“师”
在“君亲”
后。
所谓的尊师重道对于皇家而言，基本上就是流于表面了。
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