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撇去演戏的成分，蛋黄今晚的表现可圈可点，趁着商牧枭去洗澡，我将它抱上床，让它睡在了我身边。
可能晚上一餐饭耗去太多心力，没一会儿我就睡着了，迷迷糊糊中，商牧枭带着沐浴露的清爽气息回到床上，可能觉得我抱着狗的画面很有趣，轻笑起来。
“老师，你好可爱。
”他俯下身，在我额头上亲了一口，“其他人都无所谓，只要有你就够了。
晚安。
”
第二天是周末，本来我打算带商牧枭去见见廖姐，参加一下久违的心理互助小组，看能不能解开他的心结。
结果一大早，我就被杨海阳的电话吵醒了。
商牧枭把他爸他姐的联系方式都拉黑了，导致没人找得到他，有事只能通过杨海阳致电我来间接联系他。
“什么事？”我还不怎么清醒，声音含着丝沙哑。
蛋黄不知怎么睡去了脚边，这会儿听到动静机警地睁开了眼。
商牧枭抱着我的腰，将脸埋在我腹部，动了动身体，也有了清醒的迹象。
“是这样……”杨海阳斟酌片刻，将事情来龙去脉道出。
管理梅紫寻作品的基金会，在保养清点画作时，意外在一副固有油画后，发现了一副从未面世，不为人知的新油画。
由于油画内容涉及到商家隐私，能不能展览，后续要如何处理，需要一起协商，所以……基金会会长约了商家三人，下午一点到基金会所在地来，一同探讨这幅画的未来。
第76章安睡吧，小宝贝
孝之一字，是非常典型的儒家哲理，大多西方哲学家认为它是过时的产物。
罗素甚至说过，孝道有碍于公共精神的发展，赋予长者更多的权利会导致旧势力的肆虐。
这一观点不无道理，但不可否认“孝”仍然有其正面的存在意义。
现代对孝道的研究，倾向于它是一种人类的先天特性，但需要后天的适时引发，被称为“待发天性”，更将它归类为人类之所有有别于其它动物的根本原因之一。
换言之，每个人天生便会对“家”、“族群”、“亲长”，拥有极强的依赖性。
这种依赖性加以引导开发，就成了“孝”。
它驱使我们努力成为家族的荣耀，渴望得到家人的认可，惧怕于挑战族权结构……
而由于它的先天性，哪怕最后人们离开了“家”的环境，它仍然不会消失。
它极端复杂又极端脆弱，已然成为现代社会的一大焦虑。
可以说，噩梦是它，美梦也是它。
商牧枭打从心眼里无法原谅自己的父母，憎恨他们施加在自己身上的种种“暴力”，可一旦听闻梅紫寻基金会的新发现，却仍然做不到漠不关心。
他长久地没有说话，既不说去，也不说不去，还少见的去阳台上抽了烟。
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