我本想问你的，却让你给问了；按照礼尚往来的说法，我问了，你也得回答吧。
我就又问道：“爹，夏五爷打过鬼子吗？”
我得把夏五爷了解清楚，否则日后有后生问起来，我如何回答啊？说不知道？后生岂不心凉半截，那要是夏五爷都没打过鬼子，夏五爷是蓝布衫的事就无从谈起，夏五爷的话也就不能相信，我以后讲起这个故事来，就不能把蓝布衫与夏五爷混为一谈。
父亲端起茶来呡了一口，可能是甜兮兮的，他经常这样说的，沉呤了一下，开始娓娓而谈：
“我们村按姓氏及人口多少自古以来有‘马、刘、冯、陈、吴、曹、郭、魏、夏’之说。
也就是说马家最多，刘家次之，夏家最少。
您夏五爷是五几年来到咱这个村子的，在咱村只此一家，而且夏家只有夏五爷一人，他的老家在南边马家河子一带，距我们这里大约有几百里路，他每年都回去一两趟。
他在家里排行老五，故人称‘夏五爷’。
至于他为什么在我们村里居住那就说来话长了，真正知道的人很少，因为他向来守口如瓶，但时间长了人们对他多少也了解一些。
他来这里居住的目的据说是为寻找一个女人，这个女人叫冯婉儿，是咱村大地主冯一堂家的二小姐。
当时冯家是咱村的大地主，家有良田上百顷，家丁数十人之多，还有自己的还乡团，还乡团大约几十人，个个有枪，冯一堂为人不错，特别是对本村人，从不对本村人下狠手。
冯一堂总是带了人到别处做事，听说在外边也是极其残忍的，把人家的小孩好端端地扔到屋顶上，当然那时候的屋没现在的高，而且都是草房子，然后一个箭步冲上去接住，倘若小孩无事便罢，若有个好歹那小孩便活不成。
但这事到底是不是冯一堂所为，谁也没有见过，也许是其手下人所为。
因为冯一堂相貌忠厚，一介书生之像，谁也不相信他会做出那种事。
而且冯一堂对待咱本村人特别好，从不下死手，他的老婆更是一个吃斋念佛的人，所以当时都想到他家里去当长工。
我还曾在他家干过。
后来解放了，他们全家就搬到台湾去了，以后就杳无音信了。
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