仅仅从资料上获得一些信息显然是不够的，历史研究往往必须得到实物的佐证，才能真正经得起历史的检验。
一、新都木兰寺的传说
明神宗万历年间，新都马韩两姓族人，念及韩娥荣耀一生，倡议建寺庙以示纪念。
新都父老群起响应。
六月的一天，晴空万里。
马韩两家族人和新都长老出了南关，向赤岸山而去。
赤岸山附近有座黄牛山，其形似黄牛，头东尾西，相传每到初秋晨昏，微风吹拂，可闻牛鸣，因此得名。
众人绕过黄牛山，爬上赤岸山。
这里是平原与丘陵的交界处，高约一百八十丈，是新都的制高点。
众人向北看去，新都尽收眼底；向南远眺，成都清晰可见；俯瞰山下，毗河与沟渠环绕，山水与绿洲交融；众人再向西眺望，但见成都第一峰西岭雪山庙基岭矗立天际，洁白晶莹，银光灿烂，秀美壮观。
这时，一位马家的后生指着远方的空中，惊喜地大叫起来：“海市蜃楼！
海市蜃楼！”
众人顺着后生的手指望过去，但见山峰、船舶、楼台、亭阁、集市、庙宇等出现在远方的天空中。
海市蜃楼是一种光学幻景，是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像。
赤岸山地区气温的反常分布是蜃景形成的气象条件。
所以站在赤岸山上偶尔会看到海市蜃楼这样的景象。
马家后生于是大声道：“这赤岸山确实风景秀丽，是可高瞻远眺的风水宝地。
我们就在赤岸山顶，为太祖母韩娥建庙立祠吧。”
众人皆表赞同。
于是，新都父老筹资开始建寺。
此时，有位瘸腿和尚来到赤岸山，他叫众人在山顶打井。
奇怪的是，明明打在泉眼上，却一滴水也没见着。
正当大家百思不得其解的时候，那瘸腿和尚却忽然唱起了歌：
二月初二，众仙聚齐；天从人愿，木兰盛会。
人们正在惊异时，那瘸腿和尚却突然间不见了。
众人继续挖土伐木，积极筹备建庙，但是，建庙的木材却差了很多。
马韩两家的族长十分焦急。
一个老和尚愿为建庙化缘。
数月后，他化缘经过云顶山脚下时，一个瘸腿老头儿拿出一个大饼递给他，道：“大师，看你一脸倦态，想必是长途辛劳跋涉，吃了大饼休息片刻再走吧。”
老和尚接过大饼，边走边吃道：“贫僧还有大事要办，不敢稍有懈怠啊！”
瘸腿老头儿跟上来，看着老和尚的眼睛问道：“看你如此忧心忡忡，定有什么心事吧？”
老和尚叹息道：“不瞒老丈，马韩后人为蜀中木兰韩娥修庙，现在所需木材和石材尚无着落。
贫僧答应为其奔走化缘，如今化得木材寥寥无几，怎不忧心焦急呢！”
瘸腿老头儿笑道：“如果你能陪我聊聊民间疾苦，那么二月初二那天早晨，赤岸山上就有建庙所需的木材和石材了。”
老和尚确实太疲倦了，也想趁此歇歇脚，于是边吃大饼边与瘸腿老头儿聊起来。
说着说着，老和尚就睡着了。
等他醒来，瘸腿老头早就不见了踪影，想起先前瘸腿老头的话，只当是一句笑谈而已，并没有放在心上。
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