>
宴席餐桌上放刀,在巴原各国中是一种很无礼的行为,不仅仅意味着准备食物的人没有将自己的事情做好。
因为这要么是家人簇拥尊长进餐之处,要么是待客的场合,而刀是一种凶器,其仪非礼、其兆不祥,在正式的宴会上不能将锋利可伤人的刀摆上桌,食物端上来之前都要先切割好,席上之人用筷子和汤勺就可以了。
化外野民不懂这些讲究也就罢了,但细心的西岭又发,山爷的手边并没有刀,可能是他根本用不着吧,手中的筷子使得很熟练。
而别的族长手边虽有刀,但也没人拿起来,因为吃鱼用不着,基本都是用筷子加手。
大家吃得很热闹也很专注,没过多久盘子里就只剩下了鱼骨头。
鱼大壳一招手,自有族人给各位族长面前又换上一盘新的,然后大家接着埋头猛吃。
这种好东西,就算是各部族长也是很难吃到的,因为并不是每个部族都会打鱼又能找到地方打鱼,而且今天的鱼味道做得特别鲜美。
蛮荒族人的食量和肠胃都是很惊人的,在饥馑的时期,他们有时甚至好几天都吃不到东西,而打到猎物饱餐一顿又能顶好几天。
各部族长的嘴都没闲着,当然就更没功夫说闲话了。
西岭又注意到若山倒是提着筷子吃得不紧不慢,当别人三盘鱼都快吃完的时候,若山面前的第一盘鱼也只吃了一多半。
西岭笑着问道:“山爷,您身穿的葛布与大壳族长身上的衣料是一样的,看似寻常,可是仔细观察却精致非凡,绝非寻常织工所能织就,巴原上也难得一见。
我看在座的有些族长亦身着同样的布料,应是这一带的特产,请问出自何人之手?”
水婆婆亲手织成的水布,是这一带最精致的布料,也是最受各族欢迎的物产。
鱼大壳身上的衣料就是水布,若山穿的也是水布衣裳,在座的好几位族长同样如此,被细心的西岭发现了。
它是水婆婆以神通法力、在元神定境中织就,质地轻柔舒顺简直接近于丝绸,感觉却比丝绸更为清爽。
如此布料不仅精致已极且相当名贵,至少巴原上的织工们是织不出来的。
以巴原之大、人口之多,当然也有不弱于水婆婆的高手。
但别说水婆婆这等五境高手,就算普通的迈入初境得以修行者,不是各国的重要人物便是各氏族的重点培养对象,怎么可能去亲自纺布呢?
凡是能用普通人工解决的事情,在巴原五国之中,通常情况下都不会烦劳修士动用神通法力。
当然巴原上也有些衣物是以神通法力炼制的,但那绝非一般人的穿着,比如赤望丘上那些高人的衣饰,或者各国国君的袍服,则是精美异常甚至水火不侵、能防刀枪。
但水布就是水布,它就是普通人的衣料,也是西岭所见过的最精美的葛布。
想当初鱼大壳派鱼与游去找悦耕大人,所携带的礼物除了有鱼村传承的珍贵器物以及山中的物产,还有一批水布,是他们用很多盐从路村换来的。
悦耕大人没收这些东西,甚至都没有仔细看,而是建议鱼与游,以代表蛮荒各部朝贡者的身份,带着礼物去觐见国君。
他们送的礼物当然也不会被国君放在眼中,但此事的意义重大,所以国君大悦。
可是鱼与游等人走后,国君出于好奇翻看这些乱七八糟的礼物时,才发现这些葛布实在太精致了,国中的织工们根本就没这种手艺!
看来偏远蛮荒中的原始部族也不可小看啊,竟有这等能工巧匠!
国君既有此感慨,才会更愿意派人帮助蛮荒各部,同时更想建立部落联盟为其臣属。
这种精美的葛布是有鱼村的人携带的礼物,有鱼村还自称是蛮荒各部的领袖,那么想都不用想,此物就是他们部族特有的物产了。
可是今天西岭却看见若山等人也身穿同样的布料,所以就忍不住问了一句。
这也算是没话找话吧,否则就这么干坐着看大家吃,气氛略有点尴尬。
若山刚要答话,离得最近的另一位族长也听见了,扯着大嗓门嚷道:“君使大人,您是说水布吗?它是路村的水婆婆亲手织成,在这里很受欢迎啊,大家的水布都是从路村换来的!”
这位族长吃得最快,第三盘鱼已经空了,所以他才有功夫插嘴。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。