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当第一缕霞光在宫亭湖水的尽头为她镶上一道璀璨的衣边，雄浑的号角声划破苍穹，像一双雄劲的手，托着火红的新阳冉冉升起。
这一天是建安十三年十一月二十八日，经卜斋择定的出师之日。
举凡师出，必行祃祭，祭造军法者，祷气势之倍增。
传说中，蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖、刀、戟、大弩，威震天下。
蚩尤殁后，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形象以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服。
庄严的礼乐声中，三军陈列，威武雄壮。
清斋一日的周瑜携程普、鲁肃登上祭坛，以牲牢之奠祭于战神蚩尤，祈请其无纵诡类，无刘我徒，镞刃锋锷，毕集于凶躬，铠甲干盾，咸完于义躯。
祃祭礼毕，行誓师礼。
高台之上，周瑜手抚长剑，徐徐环视全场。
那纯然是一种雍雅漫视的目光，却迸射出一股奇异的力量，让台下的每一个人都觉得，自己此刻正被那目光专注地照拂着，必胜的信念，就这样通过他的一双眼睛被注入每一个人的心，如同一颗火种，势不可挡。
“方今曹操弄权，甚于董卓，囚天子于许都，屯暴兵于境上。
吾今奉命行讨，众将士宜共戮力，有进死之荣，无退生之辱，扫除凶逆，并匡社稷！”
“扫除凶逆，并匡社稷！”
霎时间，三军齐呼，震天动地。
“宣谕军法——！”
军正“咵”
地一大步上前，清晰有力地高声道：
“若期会不到，闻鼓不行，乘宽自留，回避务止，初近而后远，唤名而不应，军甲不具，兵器不备，此谓‘轻军’。
有此者，斩！
受令不传，传之不审，以惑吏士，金鼓不闻，旌旗不睹，此谓‘慢军’。
有此者，斩！
食不廪粮，军不部兵，赋赐不均，阿私所亲，取非其物，借贷不还，夺人头首，以获功名，此谓‘盗军’。
有此者，斩！
若变易姓名，衣服不鲜，金鼓不具，兵刃不磨，器仗不坚，矢不着羽，弓|弩无弦，主者吏士，法令不从，此谓‘欺军’，有此者，斩！
叩金不止，按旗不伏，举旗不起，指麾不随，避前在后，纵发乱行，折兵弩之势，却退不斗；或左或右，扶伤举死，因托归还，此谓‘背军’。
有此者，斩！
出军行将，士卒争先，纷纷扰扰，军骑相连，咽塞道路，后不得前，呼唤喧哗，无所听闻，失行乱次，兵刃中伤，长将不理，上下纵横，此谓‘乱军’。
有此者，斩！
屯营所止，问其乡里，亲近相随，共食相保，呼召他位，越入他位，干误次第，不可呵止；度营出入，不由门户，不自启白；奸邪所起，知者不告，罪同一等；合人饮食，呵私所受，大言惊语，疑惑吏士，此谓‘误军’。
有此者，斩！
……”
登上战舰的那一刻，我忍不住抬起头观察天上云气。
《太公兵法》有云：“举凡兴军、动众、陈兵，天必见其云气，示之以安危，而胜败可知。”
可惜看了半天，我什么也没看懂。
茫然四顾间，忽见帅舰船头牙旗当风，看清风向后的一霎，又不禁心头一振！
——东南风！
那句话怎么说的来着？“初出军日，风从后来，冲雾突云，人雄壮，马嘶逸，旌旗如举，势指敌方，必获全胜以建大功！”
好兆头！
我知道这其实都是些“迷信”
，然而，一种欢欣鼓舞的情绪还是如浩浩江流般一波一波地冲击着我的心房。
再度举目望向帅舰，但见那名唤“瀚翔”
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