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4 首耕(第1页)


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根据家谱上的记载,或者更准确些,根据家谱上的说法,罗小满家,罗小满的娘家,原本应该是山西人……

“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反”

,元朝末年,天灾人祸促使下,“驱逐鞑虏”

煽动下,刚太平几天的中华大地,再一次陷入动荡和纷争。

而河山省,成为当时反元起义的主战场之一,十余年间,大打三六九,小打天天有,各路豪强你方唱罢我登场,田园荒芜,民生凋敝,十室九空,哀鸿遍野。

“反元起义”

,严格讲,这个定义只有一半是准确的。

“起义”

没错,或者说,“起”

没错,揭竿而起的“起”

,至于算不算“义”

,就不好说了,反正历史,至少中国历史,从来都是胜利者书写的。

而“反元”

,则基本上纯属瞎掰,也就刚开始时还能沾上点边儿,之后大部分时间,一直是“起义军”

内部打来打去。

蒙元统治者,确切些,还没来得及汉化的蒙元统治者,早跑回大草原上,接茬儿牛肉干就酸奶了。

史料记载,连年征战的河山省,人口锐减,至洪武初年,总户籍只有元朝鼎盛时期五分之一左右。

为充实人口,尽快恢复国力,明中央政府决定,从当时受战争损失较小的山西,大批征调移民,“四家之口留一,六家之口留二,八家之口留三”

,输往各地……

“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树,祖先故居叫什么,大槐树下老鹳窝”

罗小满家就是这样,原籍潞安,也就是今天的长治,洪武年间迁来河山,安置在受战乱之苦尤甚的中州市(府)平泽县。

半是诱骗,放出话说只有“广济寺大槐树”

附近人家可以不移民,中国人有信谣传谣传统,十里八乡全举家往“大槐树下老鹳窝”

躲,到了那儿就都被弄起来了。

半是强迫,汉语中将上厕所隐晦说成“解手”

,据信就来源于此,移民过程中,男女老幼反绑双手,由官兵押送,需要方便时,只能央告“劳您驾,把手解开一下”

,久之就简化成了“解手”

刚从山西迁来河山时,大家都一样,跑马圈地,反正四处荒无人烟,地有的是。

骑上马跑一圈,马蹄印为界,以内的地都是你的,罗家人聚居的龙山乡,大罗屯、小罗屯,都是这么“圈”

来的。

白驹过隙,中国人最擅长的多子多福,开始发挥效力,明朝中后期,平泽县人口已接近百万,曾经空旷辽阔的原野,开始挤满村舍,似乎永远也享用不尽的资源,也变得不够分赃了。

于是乎,贫富差距慢慢出现,并不断加剧,一个村落中,原本都是一家人,渐渐分出三六九等,而罗小满所在这一支,正是其中的佼佼者,用今天的话说,人生赢家。

康乾时期,罗小满家的家世达到极盛。

与那些“忠厚传家久,诗书继世长”

的书香门第不同,罗家人走的,不是学而优则仕,对“学”

,他们不感冒,对“仕”

,人家也没什么兴趣。

就是一门心思,攒钱,然后买地,再攒钱,再买地,按照《一九四二》里“老东家”

的说法,“知道咋从一个穷人变成财主”

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