“我不要银两。”
提着两尺来长、杯口粗细的圆木棍，大踏步上前，沉稳拉开架式：“……拜候。”
叶藏柯笑道：“大和尚不宣佛号么？但不拿银两也没有比较高尚，抢就是抢，一样是贼。”
呸的一声吐掉了口中草秆，懒洋洋地按膝起身，乜着眼一拱手：“领教。”
语声方落，无叶魁悟的身躯倏地不见，乌影挟风飞至，木棍削破风压，在爆出至极的震音前，已然砸落于叶藏柯的脑门！
（……好快！
）
应风色甚至没看清他的起步，然而速度和力量双管齐下，就算是乌木棍也能硬生生砸弯钢铁，从响厉到稍嫌刺耳的破风声判断，怕连头颅都能削下半片来。
叶藏柯应势两分，声音却在无叶的身畔响起：“好砍劈！
这就是不二空有寺的《生灭七转识》么？”
棍下空空如也，所劈竟是残影。
应风色不及喝采，无叶肩低腰旋，转滑如水，木棍“呼！”
一声扫向发声的来源，叶藏柯却从他另一侧的胁畔钻出，角度刁钻，难想像是以何种体势为之，除非是蛞蝓一类的无脊虫，还得有蜂飞鹄起般的速度。
叶藏柯的身法固然不可思议，应风色的目光却全被黑衣和尚的《生灭七转识》吸引。
以其臂长身量，于腾挪间竞快本无意义，《生灭七转识》靠的是大违常规的扭转、拉伸以及弯折，没有多余的空挥或收式再发，才能超越身体所限，应风色不禁联想起莫婷提过的“三摩地之术”
。
无叶和尚驻锡的“不二空有寺”
，是断肠湖南北岸除水月停轩之外，最负盛名的佛门武宗，与大道一苇航、三千太乙军、飞星化四门等，并称湖岸南北四大武林势力；江湖地位虽较列名三铸四剑七大门派的水月停轩低，其规模却有过之而无不及，是少数以武学着称的东海丛林。
不二空有寺虽属大乘教下，据说武功根源却来自昔年的大日莲宗，体系与现今东洲通行颇不相同，寺内称有绝学三十三部，呼曰“卅三不二”
。
无叶和尚成名逾二十载，精悍的外表却如四十岁上下的模样，所习这部《生灭七转识》是“卅三不二”
中少见的外门，包含戒剑、短铲、棍棒，乃至三钴杵的路数，无叶以一根乌木棍打遍断肠湖环岸，振聩发聋，破敌如问道，故得“咄僧”
浑号。
两人不曾移位，却剧烈变换前后左右的位置，足不沾地，一黑一灰两条影子缠绕翻转，片刻未停，瞧得人目眩不瞚，舌挢不下。
但，《生灭七转识》毕竟是承自莲宗的绝艺，叶藏柯仗着身法伶俐只闪不攻，终有极限，喀喇一响碎木飞溅，写着“连云社十三神龙行七‘咄僧’无叶和尚”
的木牌被乌木棍拦腰打断，约莫是叶藏柯避无可避，随手拔起挡了一记。
无叶越战越狂，飕飕飕地转棍如圆，眦目乘势，照准叶藏柯脑门又是一棍！
黑棍呼啸直落间，风声骤静，狞猛之招宛若泥牛入海，忽然失去了存在感。
无叶一怔，蓦然省觉：不是消失，而某物于瞬息间“吞噬”
了棍招——万剑齐至。
明明眼前只一闪，铁塔似的黑衣狂僧却觉正面仿佛中了无数剑，狂风暴雨似的剑式粉碎了他的兵器、招式、内息，当然还有意志……回过神时，他发现自己坐在一丈以外的泥土地上，双手似抱头似遮挡，早已不成法度；酸软到支不起身子的下盘仍不住踢挣挪退着，仿佛本能使然，只求多移开屁股一寸也好。
喉底干裂如火灼，片刻后五感渐复，夜风里兀自回荡着他失声尖叫的余音。
无叶的头脸胸膛全是血，几乎找不到完好的皮肤。
其实他还练有“卅三不二”
里的另一门《破妄不二体》，非但刀枪不入，运功于双拳之上时，还有信手破碑的强大威能，此际丹田内什么也提运不起，怕是中剑时本能催动，连着被一并击碎，根基全毁。
叶藏柯手持“‘咄僧’无叶和尚”
那半截，提剑也似，平平举起仅一尺多一些的残木，尖端滴滴答答地往地下坠着乌浓血珠，参差的木裂间还夹着些许肉屑。
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