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第四十六章 既是神又是弑神者(第1页)

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他是一位面容年轻清秀的美男子,头发修长而苍白。

不过,像铁锈一般镌刻在端正美貌上的,除了精悍之外是绝对不该出现在钢之神身上的疲惫。

裹在身上的是蓝色的贯头衣和修长的裤子,还有纯白色的披风。

他缓慢地——像是触摸着厌恶之物一般,握住了神刀的刀柄。

一刹那,铁锈般的表情收敛起来,换上的是天生的高贵之人才有的气质与优美态度,哪怕他已经看到了流露出敌意的宿敌。

“没想到才刚刚苏醒过来就要开始战斗了啊!

能否将战斗延后呢,弑神者阁下?”

“说起来也是呢,面对弑神者的天敌,是该和同族好好合计一下,哪怕是以多欺少也不是不能考虑......你以为我会这么说吗,罗摩?”

比迄今为止任何一次的咒力释放都要可怕的风暴席卷了这块浮空的小岛,这块“阿瓦隆”

的原型之岛都在朱利安可怕的力量下颤抖。

“风之王”

挣开了布条对这块大陆施加了魔术这才阻止了它的解体。

“虽然是相对脆弱的内部,但是仅仅凭借咒力的释放就差点摧毁了结界,这可是超规格的对手啊,我的主君啊。”

连最后之王的身份都被敌人一口道破了,那么他再隐藏身份也没有了意义。

奉罗摩为主君,赤红色宝石般的面庞,白色的毛发,“风之王”

的正体正是印度神猿哈奴曼。

在印度史诗《罗摩衍那》中,神猴哈奴曼与罗摩同为主角,印度神话中有关它的强大法力的传闻数不胜数。

而且哈奴曼很有可能是齐天大圣孙悟空的原型,绝对是最高规格一级的不从之神。

朱利安得到了全部最后之王的信息,眼前的罗摩是个复合的神。

在印度古代文学和传说中有好几个罗摩:一是持斧罗摩,出生于婆罗门,使一柄大斧,在《摩诃婆罗多》中是武术教师,被认为是毗湿奴的第6次化身;二是大力罗摩,是黑天的哥哥,使犁作武器。

《罗摩衍那》中的罗摩,是十车王的大儿子,被认为是毗湿奴的第7次化身。

正统印度教中罗摩是一手持弓,身后背箭的形象。

罗摩被众神赐予了他们的神具,不计其数的可怕武器堆放在曼荼罗方阵里,但是威力最大的还是他诞生就有的不灭之刃也是救世神刀,还有神斧和神弓这三件。

“退下吧,哈奴曼。

你不是他的对手。”

罗摩大步向前靠近,直到几乎是贴在了一起。

兰斯洛特从来没有想到空气中的斗气会强到这种程度,这真的是两者之间的战斗而非两个神系之间的战场?

“没想到你竟然燃起了斗志啊。”

“看起来你的确是知道很多东西啊。

你说的不错,我的确是在漫长的沉睡然后战斗的无限重复中感到了疲惫厌倦了战斗。

但是再看到你的瞬间我就知道了,那个可以终结我的人终于出现了。

阁下不仅仅是弑神者同样还是一名不从之神对吧?”

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